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一来，人起死回生，且性情大变，显然不再是先前之人，再以生前之名唤之，总归怪异。

二来，此事玄妙，万一唤起他物，导致起尸一类的异变，村民们也不知该如何应对。

然而，擅自为人取名，也有不妥。

所以，若是村民有事唤他，大家会先唤追随于他身侧的白鹤。

此鹤温良，颇通灵性，每每唤它，少年也就知道是在叫他了。

果不其然，话音落下，回音尚存，便闻鹤音婉转。

一叶竹筏划开水波，自彼岸而来，一名少年轻点竹篙，划舟而至。

少年约莫十二三岁，头发前不久才在山溪里浣洗过，柔软地披在肩上，发梢沾了一层薄薄雨雾，身上并无太多修饰，只是乡村总角孩童常穿的褐色短打，然而论其通身气质，眼中薄光，皆非凡品。

常伯宁想，如此，难怪村民对死而复生之人不感邪异，更不曾加以驱赶。

有这样雍容气度的人，哪怕是鬼，若是动手赶走，总感觉失了福德。

竹筏抵至岸边，少年未曾开口，白鹤便面对常伯宁引起细颈，振翅长歌。

少年怕鹤鸣声惊到人，忙单膝跪地，揽住鹤颈，轻声说教：“鹤先生，不可无礼。”

待鹤收敛翅膀，少年方仰头道：“抱歉。

惊到客人。

这位是……”

不等他话尽，常伯宁便无声无息地将手掌覆盖在他头上，指尖泛起一道灵光——

修道之人，若心怀执念，魂魄便比常人难以消逝。

而世间鬼魅，分为明暗两道。

明多、暗少。

明鬼一般是正常死亡之人残留的魂魄，往往存生前记忆，怀生前之能。

但明鬼数量极少，因为这种人的执念，往往不足成鬼。

若死前经历太过痛苦之事，譬如戮身之痛，焚心之苦，则更易化鬼。

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